第二天阿友早早的来旅店接他们。
胡鸢：“旅途很匆忙，说实在的，来这我都想住这里了，要不，哪天我公司的事儿不用干了，我来这打工吧。”
旅店老板：“可以，包吃包住。尽管来。”
互留了手机号码，告别红尘往事。
*
到了喜洲，阿友尽地主之谊，特地请他们吃了喜洲粑粑。
“有咸的有甜的，你们吃什么？”
“来咸的！”两人异口同声。因为都不爱吃甜食。
“太好吃了！感觉比家乡的糍粑都好吃多了！”
吃完还想再吃！
“那就再来点？”阿友问道。
“不要了！我要留着这种感觉，然后下回再来吃。”
喜洲，被人惊叹为奇迹的一个地方。它曾是南诏王时期的商业重镇。
在白族人有句俗语：大瓦房，空腔腔。
意思白族人宁愿饿肚皮，也要倾其所有盖房屋，这是他们的毕生追求。
寻常人家尚且如此。更何况那些有点钱的，就更加追求了。
所以这喜洲建筑，别具特色，又保存的如此完好。
张鹿拍下了沿街的特色建筑照片，这些都可作为以后的设计灵感。
俗话说：靠山吃山。
南省也盛产大理石，白族人崇尚白色，不止体现在俯视上面，更体现在建筑上。
目之所及，尽是白墙青瓦，普通人家的古朴大方，也有富丽堂皇。
喜洲的村头的两棵树，年代已经很古老了。
阿友：“传说，这是两棵一阴一阳的树，一棵萌发，另外一棵落叶，周而复始，交替繁荣。这个是乔木，俗名叫做万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是村庄兴旺的象征。这个也是风水树。”
一边走，一边看到的事物，都热情地给张鹿跟胡鸢介绍。这是他的热爱的家乡，一草一木都很有感情，也感染了别人。
旁人一听，也会喜欢上这里。
昨天经过喜洲的，但是张鹿安排的形成，是把喜洲单独安排出来，不想太过匆忙，出行就是为了来看这些文化遗产。因为这边的建筑比古城保存更完整。虽然他们是同一种风格。更具代表性。
照片随便拍，都是美丽的构图。
骚客们还会在墙壁上题词。
绘山水，画花鸟，古代一切美好的寓意，在这边都可以看到。
难怪，这边有那么多文学画作的诞生了。这样的房屋，简直也像艺术品。
门窗雕刻，木雕，彩画，石刻，栩栩如生，很像江南的山水。
白族居民的建筑群，以‘三坊一照壁’，‘四合五天井’封闭式庭院为典型格局。
平面都呈方形，造型都是人字大顶层。
三坊一照壁，意思是一间正方、两间耳房，一堵照壁组成的庭院。
在布局上，正方在西方，最高最大，耳房在南北，会比正方矮一点。
正房通常是尖山式硬山屋面，耳房用卷棚式屋面。
前者庄重中展开，后者圆合中有流通。
之间会安排漏阁还有小天井。
中间的天井比较大，可以种植花草树木，也更利于采光通气。
这种庭院深深的空间，既能保证住宅的私密性要求，又可以足不出户就可以接触到自然。
让人有静谧之感。
张鹿参观后，便把白族的建筑画了下来。
“理城真正闻名的是茶，是茶马古道的中心，最有名的是沱茶，不知道你们喜欢不喜欢？”
张鹿胡鸢了然，这是要带他们买茶了！茶，对大部分年轻人来说也许是没有吸引力。但是胡鸢和张鹿还是有兴趣。
“有，要买点回去。”
阿友憨厚地笑了，带了他们来到朋友的茶吧。
逛一圈下来，张鹿摄影，还有画画，也累了，此时近黄昏。
茶吧的环境优雅安静，店里的装潢很是素雅独特，还焚香，让人内心就感觉宁静。
“这个复古的书架，上面都是一些经典书籍，一看就知道店主很有品味和内涵。”
“这个店主是我的好朋友。你真厉害，看装修就知道了。我都觉得她上知天文下知地理了。”
店主从阁楼上缓慢下来。
“阿友，你来了。”
这是一个默约40上下的女性，看着很有气质，知书达理，仿佛尘嚣都与她无关。
店主给他们倒上了一杯普洱。
张鹿看着原桌上散放着一本西班牙诗人的诗集，此时感觉木桌仿佛也有了淡淡的书香。
随意的翻看着书籍，里面有一句诗张鹿念道：“无奈人生种种都会逃开，当爱情将其锁定，我就这样丢失了我的土地。”
张鹿：“人生的种种困境，我们都想法设法逃脱，唯独爱情不能，越是逃避，越是关于她的千丝万缕，都会从细枝末节伸展出来。融进心里，占据整个人。我想到了红尘往事的老板，胡鸢。”
店主：“红尘往事，我认识，他的故事我知道。遇一个人，是一场欢喜，念一个人，是一种修行。爱一个人，也许是一场劫难，在这场劫难中，不断修行。却不知道该如何度自己。”
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