电话挂断的那一刻，蔡诺的心已经凉了大半截，蔡忠说的每一个字他都听得懂，但是他还是不愿意去相信。
从凤山拆除旧城隍庙建筑的那一天时，蔡诺意气风发，感觉什么都能办得成。他信心满满的拉上一堆“大号”泥腿子的村老们，开始大刀阔斧的开干。
守山的朱永简直是不堪一击，很快就被他摘了话语权，等到他靠着高镇长的人脉关系，拿到了批准施工的文件时，凤山也就顺利完成了权力交接。
当然，在蔡诺眼里弄倒一个泥腿子没什么成就感，他真正要的是借着建庙的由头，搞一个盛大的文化节，除开凤鸿县的治理范围内，当年城隍游街的习俗很有讲究，一共有十八座村庄响应。
从发源地的凤山村开始第一年的举办村落，各家各户大肆操办城隍庙会，除了白天的城隍游街，将会在一个村子里进行游街朝拜等民俗活动，晚上会搭台，请专业的戏曲演员过来唱戏表演。
早上下午和晚上都会有来自其余十七村的村民远道而来进行烧香祭拜，前面戏曲唱着，到时候会聚拢各式各类的流动摊贩在这里组成一道美食街。
大人烧香完毕就过来看戏，小孩跟着吃喝玩耍。
一年一度的阴历七月十五就会开始举办，为期三天的城隍游街活动。
然后从凤山村第一年举办结束，第二年就会有其他村子承接城隍游街的仪式，凤山村上的这尊城隍本尊不出，而雕刻出一尊“副驾”，也就是所谓的分身，进行游街仪式。
每个村都有庙宇，那么当分身送到那个村子时，就暂时会停在那庙里一年，有专门的城隍轿子可以随时挪动，那样可以放到停放的庙宇里面，供接任的村子进行烧香祭拜。
然后每一年承接的村子，就把这副驾迎接过去作为传承的仪式，照样是为期三天的城隍游街，唱戏看热闹，其他村也会在每年七月十五过去捧场。
等于是将十八座村子连在一块，这习俗其实一开始是相当不错的，每个村子原则上都得等十八年才能轮到一次“接城隍”的盛事。
蔡诺就是看上这一点，所以一直致力于把这个文化习俗演变成节日，三天时间就看城隍游街和逛庙会太短了，他认为举办的前一周就可以进行所谓的文化节活动，请十八个村落各自出一支表演队伍，可以上来表演腰鼓、舞蹈等，让一些学生组织节目上台展演，然后一些乡贤可以唱首歌缅怀自己功成名就的一生等等。
文化节的噱头很好，但整到后边更像是在自娱自乐的玩耍，将祭祀的这门仪式给无形中消解掉。
但带来的经济方面的好处是实打实的，将短短的三天庙会延长到十天时间，蔡诺动工的一年多时间，已经在其他村子试运行了一回，收效还可以。
蔡诺就以该村子这次试点获得的成功将其余的村子的代表们说服，可以说今年的七月十五就会把这文化节的活动固定下来成为十八个村子约定俗成的事。
自己对于村子的贡献，对于文化节的倡导，这都是蔡诺为了将来蔡忠任期一到，自己竞选村长基本上就十拿九稳。
蔡诺想不明白自己到底为什么会失败，反正绝对不是那帮泥腿子战胜了自己，只不过是上方的意思难测，自己没有拍好马屁罢了。
他决心这次回村里要再搏一搏，自己的那些庙拆了无所谓，但是新建造的城隍庙难不成村子里还有比自己更合适主持这庙宇的人不成！
朱家人什么档次，配对凤山事务指手画脚的吗？
他自以为还有一线生机！
………………………………
傍晚的凤山上，灯火通明的，会搭电的朱永特意用上四颗五百瓦的大灯泡照亮民宅的前院，朱晟跟李晓以及没想到会来的蒲佳雯跟杨琛。
本来朱永就打算请李恒一家子来，但人家可比朱永懂人情世故，就让他先跟蒲生那边说一声，没想到蒲生自己没来，倒是让蒲定邦过来了，蒲佳雯也跟了过来。
之前因为朱晟救了溺水的杨琛，朱永跟杨贺也有往来，干脆就一起请上山来，这大人一桌，小孩一桌。
许萍厨艺做得也不比一般饭店的厨师差，两伙人在山上好一阵热闹。
相比之下，旁边的工地棚屋今天下午就开始收拾了，还有新庙旁边的临时工地屋被拆除，大只安看到两座刚搭好框架的新庙，这不就差了内部一些装修没完成，诺大一座庙宇，上面已经贴了要拆除的贴条。
上面是县府的盖章！
他远远看着民宅那热火朝天的样子，曾几何时他跟村子里的一堆虫豸也是如此，拆旧城隍庙宇的时候，开工前还山珍海味的大吃一顿。
现在全没了……
蒲生之所以没有来，倒也不是说觉得请他的小辈不够格，而是他还在跟蔡忠商量之后的建设仪式，新庙的预设规模是十一座殿，应该遵循古制做出安排，用现代建筑师的设计沿用不太行。
所以当夜两个人又找来了一些老朋友一起商讨！
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