这一套现编现创的“四明拳”，对黄征北来说也足够了。
黄征北自小跟着家中武师护院练功，打了十多年“五步拳”也没啥大长进，终于有学习高明武功的机会，自此勤修苦练、果然功夫大进，竟接连赢了宁波府几家小拳馆的师父，在左近区域都闯下了一些名头。
而他也真不负了父辈遗传下来的经商天赋，立即便将名气和才华统统“变现”，在宁波府繁华地段盘下一整套房产，就此开馆授徒。
他不敢贸然打着武当派的招牌，却还是想扯住张松溪张四侠这面大旗，准备遥尊四侠为掌门人。于是开馆前数日，一封书信寄给武当山，恳请张松溪答允出任第一代掌门。
然则这世界地域之阔，几乎就是现实的十倍，即便千里快马专人递送，这封书信一来一回的路途，拳馆也早就开张了。
张松溪收到信就觉着不好，他自身还是武当山上一学徒呢，哪敢开宗立派当什么掌门人？急忙去找师父说明原委、负荆请罪。
哪知三丰真人天性豁达，闻听始末，说了一句：“你既教了别人这套拳法作为根基，别人开拳馆拜你为掌门，也是缘法使然。”
停顿片刻，又说一句：“我武当一脉，人丁还是太为单薄。你可以给你那发小点明，拳馆中若有弟子品性纯良、资质出众、修为刻苦的，可推荐到武当山上来试试。”
张松溪于是连夜给黄征北回信，信中先是小小埋怨了几句，接着就三令五申告诫——“‘四明拳’尚不完善，只适宜强健体魄，难以练成武林高手，不得引人歧路、误人子弟”“拳馆既立便入了江湖，务须克己守礼、切莫好狠斗勇”“持身要正，不可贪一时钱财，不可行骗人之举”云云。
告诫中不乏沉肃苛刻的言辞，黄征北却是越看越高兴，因为张四侠越是郑重交代，越说明武当派已经允许了这小小拳馆存在。再看到信件最后，叮嘱他替武当搜寻引荐后生人才，那更是眼睛一亮，浑身血液都写满兴奋——优秀苗子可以引荐拜入武当这等顶尖大派……这是多么大的一个招生噱头！
黄征北这拳馆自此便以武当“编外嫡系”自居，在宁波左近大肆招生，一时间拳馆果真名气旺盛，这些年陆陆续续拜入门者已有过百之数。黄征北甚至不得不花费重金，聘请了几位内家拳拳师来协助教习。
而黄征北每年都挑选一两名优秀弟子，亲自护送着上武当试炼，顺便从拳馆收益里匀了很大一部分金银财物，一并带到武当山上作为布施所用。到今天已经持续了五年之久。
这些布施十分丰厚，黄征北不仅给武当山顶太和宫的诸位侠士真人们准备了，还在张松溪的指点之下，每年也给武当山山腰处的真武观马真道长诸人，以及金陵城外大华山顶的上清观冲虚道长诸人，都送去了些金银。
这么一来二去，他便与武当派的真武观一脉和上清观一脉都有了些许联系。
至于什么随班弟子、外门弟子、内门弟子以及亲传弟子的区分，则是黄征北在实践中自己琢磨出来的名堂，前三档明码实价、交多少学多少，也好让求学者量力而行，亲传弟子却须得当面测验，资质出色者大可优惠，资质平庸者就唯有狮子大开口……
听完黄征北的介绍，白告自是又一番唏嘘，他那些操作已经颇有现实里商业大佬的风范——这不就是个有名校站台的“清北培训班”么！
这让白告对黄征北又多了一丁点敬佩。要搞成这么一个拳馆，除了机缘人脉以外，他的头脑、勇气、毅力也不可或缺，付出的努力不见得就少了。
一路天南海北的聊着，不知不觉已到天童寺，寺中小沙弥却告知两人：心观大师外出游历去了，走了已有半个来月，也说不准什么时候会返寺。
在黄征北的引荐之下，白告依然得到机会在天童寺里转悠了一圈，却发现这完全是座纯粹的普通佛寺。来往的僧人居士神光内敛、静心凝气，但寺内再没有其他会武术的人。
白告忍不住好奇打听，原来那心观禅师本就是少林武僧。心观的年纪虽不大，但说起来还是当今少林寺玄慈方丈的长辈，十多年前闯过十八罗汉阵后下得少室山来，几经辗转后，最终在天童寺挂单……据说全国佛寺古刹万千，像他这样情况的还有不少。
俗话都说“天下武功出少林”，如今这一遭，白告是切身感受到了少林寺的底蕴之深厚。
没寻访到心观禅师，白告也懒得在此多等，毕竟他只是对“慈悲刀法”有些印象，对心观禅师其人却不熟，没必要多耗时间。
黄征北盛情邀请白告在宁波府邸多盘桓数日，他也是坚辞不受了。从这宁波城再往西北，到了杭州扬州这些大城，或许能接触到更多江湖事迹、获得更多历练。
无论在桃花岛习武时，还是此番出岛历练，白告虽没设定时限，但心里始终存有一丝紧迫感，恐怕待的时间太长，忘记现实世界、忘掉曾经的人和事、最终迷失在此间了。
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