齐敬之将这一番话说罢，再看骊山广野时，却见这厮早已是目瞪口呆。
片刻之后，骊山广野却又忽地笑出声来，一边笑一边摇头：“世兄口舌词锋之利，委实不逊色于刀剑，小弟竟是从来不曾占得上风……”
两人这些日子以来都在赶路，无聊之下没少以斗嘴为乐，而且都能开得起玩笑，彼此间的交情也就在不知不觉间深厚了不少。
骊山广野笑了一会儿，抬手朝前方一指：“昨日世兄过石瓮谷而不入，错过了福崖寺那处禅宗圣境，如今天齐渊已然近在眼前，却是无论如何不可再失之交臂，否则便是白瞎了世兄的姓氏！”
说起来，大齐国都南郊的东西绣岭并不以陡峭险峻见长，反而其中有许多曲径通幽、风景秀丽的山谷，乃是消夏避暑、隐居修道的好去处，福崖寺所在的石瓮谷便是其中之一。
齐敬之一路行来，见多了沿途的清溪幽谷，此时顺着骊山广野所指的方向望去，虽然并不曾瞧见什么别样之景，心弦却倏然绷紧，竟是罕见地生出悸动，甚至有些难以抑制。
“天齐渊啊……”
齐敬之忍不住感叹了一声，哪怕他此前从未到过大齐国都，却也早就从孟夫子口中听说过天齐渊的盛名。
就如同东岳泰州因为九合圣王所立的东岳泰山而得名，齐地、齐国乃至姜姓齐氏则正因天齐渊而得名。
尤记得孟氏私塾之中，孟夫子在说文解字时，曾颇为自豪地向一众蒙童道：“齐者，中也，为物之中央也。齐国，中央之国也。”
当时齐敬之因为自己便是国姓，自然尤为感兴趣，便忍不住插嘴问道：“天下广大无边，如何就能确定大齐位居中央？”
孟夫子先是毫不犹豫地打了他的手板，然后才笑吟吟地解释道：“齐所以为齐，以天齐也。”
“一者，我大齐疆域广大，一度曾经东临东海、南临南海、北临北海，虽不曾发现西海之所在，但大齐之土显然位居四海之中。故曰，四海之齐，谓中央之国。”
“二者，在我大齐中州之中、国都之南，有一眼吸纳百川、深不可测的神泉，诸圣与先王名之曰：天齐渊。”
“齐者，脐之本字也。天齐渊者，天之腹脐也。既然圣贤们都认为天齐渊乃是天下的肚脐眼，我大齐自然便是位居天下之中、四海之齐的中央之国。”
“也正因这个缘故，大齐历代先王都将天齐渊作为天主之神的祭祀之地，坐落于天齐渊的敕造天帝庙也是大齐天帝庙中最为宏伟壮丽的一座……”
齐敬之此时回想起来，孟夫子的这番解释怕只是一厢情愿。
姜族圣贤和齐国先王们特地散播这种说辞，应是为了激励先民们勠力奋勇、大启山林，而齐国能有如今之盛，无疑有着天齐渊的一份功劳。
骊山广野见齐敬之明显对天齐渊极有兴趣，便兴致勃勃地道：“天齐渊的典故来历，世兄怕是知道得比我还要清楚，小弟也就不再赘述。只与世兄说些近年来的此间风物吧！”
“近百年来，我大齐国势日隆，天齐渊的水量随之愈发丰沛，渐渐分化出丰泉、瑞泉、天泉、地泉、天齐池等五泉。”
“都中官民皆以‘五泉并出’为祥瑞，每年春日都会举家而至，攀山寻水、踏春祭圣，祈求风调雨顺、国泰民安。每逢三月三的上巳节，更有许多人到水边修禊沐浴，以此涤旧荡新、扫除恶煞，祛病消灾、求子祈福……”
两人一边说话，一边奔驰不停，前方突然峰回路转，竟是有一方大湖横空出世，径直撞入齐敬之的眼眸之中。
他顿觉精神一振，当即挺直腰板、纵目远眺，但见烟波浩渺、水光粼粼，舟楫往来、水族浮沉，只觉水中灵韵之盛实在是平生仅见。
大湖左近有众多宽窄不一的道路交织纵横，两人来时路上难得一见的车马行人络绎不绝，道旁树荫之中又有许多旗杆耸立，上头挂着的大多为三尺酒招，大大小小的“酒”字在秋风中舞动，人道红尘之气扑面而来。
再往远处瞧，大湖周遭有许多山林溪谷环绕，楼台宫观掩映其中，殿檐飞角隐约可见，又有晨钟暮鼓、烟气缭绕，各有各的华美庄严之处，仓促间却是分辨不出哪一座是敕造天帝庙。
眼见此等壮阔胜景，齐敬之胸怀为之一阔，积存许久的劳顿疲惫之意立时消解了大半。
他特意多瞧了湖边的道路几眼，发现这些互相交织的道路看似纷乱，但顶多只有四达通衢，康庄之道却是一条也没有。
骊山广野明显心情极佳，笑得很是畅快：“如今正是秋末冬初，并非游湖修禊的日子，都中官民出城来此，敬拜祈福只是顺带，主要还是为了游湖赏景、宴饮作乐。”
“至于宴饮所用之酒，最负盛名者当属‘三蕉叶’，乃是选取天齐渊中最为清澈甘甜的泉水所酿，可使饮酒之人宠辱偕忘、忧愁尽消，做一场花团锦簇的香甜好梦！”
“正所谓，雅业久从愁里废，好花忽自雾中看。放怀尽饮三蕉叶，酒醒床头香梦残。”
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