众人的见到凌弈凝出了剑虚，在他们的惊呼中，也是事出有因的。
能够凝出剑虚，是只有在灵慧境是在观悟北斗天璇时，才有机遇能够有幸凝出。
要知道，修行者有七境为天冲，灵慧，元气，力生，中枢，地精，世英！
天冲之境，是五行相生相克，相辅相成，错位轮转，为聚气成灵凝的后期。
其力武道术法者以，五行之中日月雷华，尘土凝石，祭火成焰，生藤木枝，滴水成冰，可金戈，折木，断水，炎炙，裂石，错位运转，生克辅成。
而在灵慧之境，是于观悟天璇定天命。
灵慧与灵智不同，灵智者是为明白一切事相，在事相的变机下叫做“智”；而灵慧者解一切事理，理解事理的元始叫做“慧”。
灵智者在，事在时，以先见之明，灵识做出果断迅速的应对，这就是诸子百家中的一些庸人虽是饱读经书，满腹经纶，学贯古今，博览群书，也是他们在黄老之学下逃不出被君王所约束的宿命
但若想成为灵慧者的天命之人，先以儒家之学为基不说，还要斩去自身的桎梏，方可观悟北斗天璇，凝出道法灵虚。
“桎梏……”这时的凌弈有些迷糊。
凌弈又问道：“云汐姐，桎梏是什么？”
只听云汐又道：金鳞离不开池水，池水便是它的桎梏，飞鸟飞不出囚笼，囚笼便是它的桎梏。就当有些机遇，金鳞离开了池水，飞鸟飞出了囚笼，那么大海天空便是他的桎梏，也是他们的宿命。
每个人都有桎梏，有的想要走向自己想走的路，而他身前必须要走的路，便是他的桎梏。
以现在的儒家庸儒来说，他们呆木古板，迂腐固执，便是逃不出传承拘束，只是沉沦于天地间传承下的先知，不去创新，那么这就是他们的桎梏。”
桎梏对于农家工匠来说，奇特的手法打造出更为简单的造物，一时的不顺，被人嫌称为奇(淫)异巧，这是工匠的桎梏。
而兵家却为不符合兵法所同，深入孤军奋战，败也，身死无功。胜也，一时侥幸，不需寻找战利的先机，也是兵家的桎梏。
“云汐姐，那我的桎梏是什么？”
而云汐却说道：桎梏有很多种，有的人为了自己的大成之就，斩去了被世人所唾骂，有的也被世人所敬仰。
在即使是坐井观天下，也为身边言语，不知所动，我们把他称为执着。
但是这执着，非好非坏，是取决自身的意识，要知道意识是决定于一切。
个人的桎梏是来自于他的灵台间的意识，七情六欲，五感六神识，听，闻，看，思都是为之动容，都将为他带来桎梏。
无论儒家，法家，农家，阴阳家，纵横家，还是名家，以及墨家，想若在灵慧之境，成为慧者观悟北斗天璇，凝出道法灵虚。
就要必须斩去自身的桎梏，方可成为慧者，感悟道家的先天玄妙。
“道家？云汐姐，那为何称为了道家为先天妙法。”
云汐说道：道为理，法家的律法的完善少不了道理，儒家宗义礼仪，也皆源于道理，农家的二十四节气，也在于道理，纵横家，名家，墨家……水泽草木，人鸟兽畜，山川海路，斗转星移，都离不开道法理当，可为万物皆可道。
凌弈又问道：“云汐姐，那若成不了慧者呢？”
“那你就老老实实的做个日落而息，日出而作的普通人吧！”
云汐又道：“想若成为一剑破苍穹，手可摘星辰，挣脱宿命的约束，飞升之境的天命之人，你就要必须在修行初期成为灵慧者。”
此时的凌弈有些疑惑，云汐所说的飞升境，他便又问道：“飞升境？云汐姐，不是修行之途只在世英之境吗？”
“中枢之境是为一代宗师，地精之境是为一方尊者，而世英之境则是一世王朝。至于飞升之境，你的父亲，如若不是当年登仙台中断，我想他应该是达到了。”
“那这么说，我的父亲现在是为世英之境了！”
只见云汐摇了摇头说道：“不是，他现在是为地精之境？”
“你刚刚不是说我的父亲半步飞升吗？”
只听长叹了一口气说道：“你以后会明白的，世英之境，想要成就，很难！比飞升境还难！”
当凌弈还想开口问时，云汐却凝出了一道剑虚，停留在了凌弈的眼前说道：“这是我这么多年来从你的天问中凝出的一道金戈剑虚，风来两仪的剑诀，若想修成，就必须有剑虚，你试着炼化吧！”
“金戈灵虚？可是云汐姐，既然你帮我凝出了天问的剑虚，那我炼化了它，不就成为了慧者了？”
而云汐却语重心长的威严的说道：“天问与其他的神兵不同，它是经过五行的洗礼，自然有着五道剑虚，这只是五行之中的金戈灵虚，你的路与常人不同，若想成为慧者，必须要凝出五道五行剑虚！”
“这……”凌弈顿时语塞。意思是说他若想在灵慧境突破元气之境就要付出五倍的艰难。
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