人活到这个世界上，第一件事学佛的目的就是幸福、欢喜、 自在、长寿、身体健康、儿孙满堂。你欢喜吗？儿孙满堂吗？你到底心里想的是什么呀？那就是这样，活到这个世界上，你幸福吗？你学来学去有烦恼吗？有贪心恨心吗？有执着心吗？因为这， 为啥叫你修忍辱？改变自己的毛病、缺点、习气、不好的现象， 就是把这些东西纠正了，转化成正能量了，得到的都是欢喜、自在、殊胜，就是这样。那你如果学来学去什么也没有学到，该有烦恼还有烦恼，该有贪心还有贪心，该有执着还有执着，不知道体贴人、关心人、爱人，放我这里说，白学。
人给人创造幸福，人给人创造财富，人要帮助人，要关心人， 要教化人，要利益人，要给别人带来幸福。都是人，你记住自古以来，包括皇帝也好，修行人也好，中国五大教也好，都是给人创造财富，给人创造幸福。不过现在搞来搞去变成迷信了，你看我一讲都是帮人救人，他们一讲都是超鬼，你没办法，放生，是不是？你说搞那些，放上万多块钱的生，他不帮人。你看我当乞丐的那个时候，人家放生都放上千块，你说帮助我一块，那他不干，你说现在这个人，这叫佛法吗？佛法难道说就得帮鬼？你有本事帮人啊？人活到这个世界上，先给人带来幸福再说啊，人先幸福了，先身体健康了，先长寿了，先快乐殊胜了，再说鬼的事情也可以啊，可是他光搞那些没用的，是不是啊？人不帮人，他超鬼可会超了，能耐可大了。那根本不是一个维次的空间，你都没有那种能量你超什么？也就是给他种个因，起不到很大的作用， 你记住。
因为各种讲法给大家都讲出来了，大家死心塌地的好好念佛， 就自己成就自己这一生，要如果你这一生不能成就，过了，放我这里说是冤枉，我不知道你们怎么想。因为有的人学了五十年佛还是白学。从前有个弟子他那个岳母学了五十年佛了，还是一身的病，你看看这，这是学佛的吗？学佛是修行，你不要搞文化， 搞文化修行那你当然有病，搞执着、攀缘，那你肯定有病。修行以慈悲、善良、真诚、平等心为主，那你那个心平等了还会生病吗？不会啊，因为有病的人太多、太多了，他也讲修行，都讲修行，到底什么叫修行，没人讲出来，什么对，什么错也没人纠正， 也没人敢纠正，就在这里。我是什么都不懂，一窍不通，错就是错，对就是对，你得给人家解答清楚啊，对了就不说了，错了你还说对，很多人都跟着你走弯路，背黑锅，那不行啊。你记住， 把人家的慧命断掉了，那这个因果谁讲就算到谁头上了，你光就给人家讲出来了，讲出来了以后这个果还得给你算账呢，你乱讲，那你就是背因果。我是一个庄稼汉，我不敢乱讲，乱讲我怕背口业，他们不怕啊，你看他们很多人都解答错了，光我知道的， 说百千万劫难遭遇，他们解释的就是你遇到佛法太难了，你看我给大家解释的“百千万劫难遭遇”不是说遇到佛法太难了，而是你天天念这一句佛号，难遭遇，证明你会化解灾难，不会有痛苦， 不会有折磨，每天欢喜自在，每天殊胜，每天都达到有一个好心情，你只要好好把这一句名号念好了，你记住不会有痛苦。
我给大家讲过，在广化寺我去接水，一百度的水顺着手心淌， 没事儿，有感应吗？有，温温的，最后手指头插进去还是温温的。不会有灾难，不会有痛苦。因为人家是学问高，解释的非常微妙， 咱没有学问，咱是一个庄稼汉，庄稼人啊，得解答的如理如法， 因为百千万劫难遭遇不是说遇到佛法太难了，而是你死心塌地的念这一句名号，消掉你的业障，减轻你的痛苦，佛法讲的非常明白，消你十万亿劫生死之罪。那你要说你不念，不念那你得不到。 再一个，各种讲法都是表法，但他是一个表二法的人，你和他计较吗？不和他计较。说的是把众生带偏了，尽量你弄明白了再给别人讲，不明白就别认为自己多了不起了，这也讲、那也讲，你讲的很多都是错啊，因为都理解错了，我听了他们那个讲法感到很多错的地方，是不是？话又说回来了，他知道吗？他也不知道， 他还觉着自己挺伟大的。
百千万劫难遭遇，解释说遇到佛法太难了，大法师那样讲， 小法师也跟着那样讲，放我这里说，不是那么回事儿，不是说遇到佛法太难了，佛法有什么不好遇？佛法是证到太难了，不是说遇到佛法太难了，遇到佛法并不难，就是证到佛法太难了，自己证到了确实真难。你没有慈悲心，没有一个坚定的心，没有一个不动摇的心，没有一个伟大、正确的心，那你证不到。人的心要平衡，心要平等，达到平等了你才能证到，达到慈悲心，众生心这才可以。可是现在很多人都跑偏了，叫他们表法的都带到一边去了，光明大道他不走，你没办法啊，因为他老造口业啊，他不知道，再一个文字相他解答错了，因为这，地狱无门自来投，地狱有门吗？没门，你自己进去吧，地狱里等着你呢。所以我不敢乱讲，不敢胡说，知道了讲，不知道不敢讲，讲了就造口业，将来以后因果管你。
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