黑风山怪被悟空降伏后，心中那股贪念之火渐渐熄灭。悟空见其已有悔悟之意，遂以丹道之法点化于他。
黑风山怪如蒙醍醐灌顶，方知自己此前被贪嗔痴三毒所迷，误入歧途。如今，在悟空的引领下，他开始踏上修行丹道之路。
黑风山怪盘坐于山中静处，闭眸内视，感悟体内真气之流转。他以心为炉，以神为火，缓缓炼化体内浊气。那曾经躁动不安的妖气，渐渐转化为纯净的灵力。
随着时日推移，黑风山怪的心境愈发平和。他每日吐纳天地灵气，与自然融为一体。山中的花草树木、飞禽走兽，皆成为他修行的助力。
一日，黑风山怪忽感心中一片空灵，仿佛触摸到了丹道的玄妙之门。他体内真气凝聚，如一颗璀璨的金丹缓缓成形。此金丹蕴含着强大的力量，既是他修行的成果，也是他迈向更高境界的基石。
黑风山怪深知，丹道修行永无止境。他决定追随悟空师徒的脚步，在西行之路上继续磨砺自己，以求解脱之道，成就丹道正果。大道幽深玄妙，其精妙之处在于能够静观密察。需具备一双慧眼，如此方能照见千头万绪之事，却能领悟其本质总是一事，切不可被那幻影空花遮蔽了真宗实义。乃是修真的关键要旨。恐世人不能领悟，所以揭示出一个“观”字，明确指出单独修炼一物并非正道，而柔奸之徒会招来杀身之祸，这一点更是不可不知。
那锦襴袈裟，乃是天上的宝贝，即金丹的色相。唯有积德累仁，光明正大，尊师重友，通过他人的指示默默领悟，才有可能获得回报。倘若心怀机械变诈，心中只有自己而无他人，逞强尚滑，惯走旁门左道，那都是狼谋鼠窃之辈。他们并非是想要追求长生，而是在自寻速死之路。所以修真的根本，最忌讳的就是机心。昔日端木子在汉阴遇到一位抱瓮而灌的丈人，怜悯他劳作辛苦，便教他使用桔槔。丈人却说：“我听说有机械的地方必定会有机巧之事，有机巧之事的地方必定会有机心。机心存在于胸中，那么纯白就不能完备；纯白不能完备，那么精神就不能安定；精神不能安定，道就无法承载。我并非不知道桔槔的便利，只是觉得羞耻而不愿去使用它。”端木子听后，满心惭愧地低下头。丈人又说道：“你应当忘掉你的神气，放下你的形骸，这样或许才能接近道。你连自身都不能治理好，又哪里有闲暇去治理天下呢？你走吧，不要耽误我的事情！”这是厌恶机心过多啊。行者撞钟时笑道：“你哪里晓得，我这是‘做一日和尚撞一日钟’。”又说：“这是你孙外公提了撞着玩的。”这就叫做随缘安分，不设机心，逢场作戏，浑然天成，充满天趣，这是忘机的真正快乐啊！与下文老和尚动了奸心，广智、广谋长短计较各使心机的行为形成了极大的反差。
大道并非不可谋划，然而心中既有自己又有他人，将人我合为一体，所追求的才是正道。追求正道的，称之为生机，有生机者得以生存。像老僧那样利己妨人，这是行邪道。行邪道的，称之为杀机，有杀机者必然灭亡。大道并非不可窃取，然而盗天地、窃造化，彼此无损、两全其美，这叫做知机。知机者，是天机。天机者，是神。就像黑熊罴趁着机会暗暗掳走袈裟，这叫做乘机。乘机者，是人机。人机者，是妖。无机显现于自然，人机出于造作。如老僧骗得袈裟到手后，在灯下痛哭，广智、广谋想出力杀火攻的办法。这是人机，是乘机，是行邪道而自取灭亡。而行者灵心坐照，忽然听到柴响，便知道有人谋害，将计就计，上南天门借辟火罩护住唐僧，不管别人，借着火势助风。这是此物自我观照，和而不倡，是知机，是天机，是求正除邪。
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