说实话，在商朝这一众大臣和尺玉最熟悉的其实并不是闻太师而是帝辛的王叔比干。
因为他们两个的思路想到一块去了。
冶铁铸造，农牧发展，医学发展，他们两个的思路很相似。
“闻太师也在？正好，我想让尺玉去教导子受为王之道。”
“啊？”尺玉虽然想这么做但是毕竟还没有提出来所以对比干主动提起还是比较惊讶的。
“别骗我，气质这方面是骗不了人的，你绝对是当过领导者的人，我和闻仲都臣子没有办法教子受成为真正的王。”
这样啊，那确实。
对于这一点尺玉还是比较认同的，自己都没有到达那个阶段的话最好不要指望着按照自己的方法能够让孩子到达。
因为一个人的认识在那里摆着，以他的认识出发得出的方法最多也就在他现在的位置附近，想要远远超过那是不可能的。
就像尺玉不可能教紫悦怎么成为女娲娘娘那样的大神，因为她自己都离那个程度很远，她能够教的只是循着她自己的路走。
然后她来不断的开拓前路。
在尺玉的眼中，人类的智慧也是这样前进的。
由天才开辟前路，然后众人紧随其后，天才倒下，新的天才站在从前的天才所开辟出的道路的尽头向着未来迈进，再次肩负起开辟前路的责任。
虽然尺玉没有当过王。
但是现在说没当过王教不了可不行，难得机会主动递到了面前来，既然教不了怎么成为封建统治者那就成为不封建的统治者不就好了？
先当王再退位当执政，然后有才有能者居之，告诉那些贵族这是遵循古制，因为有概率是他们族内的人所以他们大概率不会反对。
然后......就该清理那些不肯改变的封建贵族了。
连族一起清了免得冒出什么报仇的家伙。
“好啊，我自当竭尽所学教导他。”
尺玉对于小孩子并没有什么抵触，她现在身体里还养着一个呢。
虽然现在子受年纪不大但是其聪慧程度绝不下于十来岁的少年，这可能就是这片天地给他的一个可能性吧。
早慧，然后希望他的智慧能够突破量劫。
这就是天的想法，但是从天插手开始就注定了失败。
时间从灰幕之祸再往前，一直到谣诞生的那个时代，最初的智慧生命最初的语言诞生的那个时代。
那时神是天的附庸，然后从谣开始一切都变了，在被系统记录为“伐天之战”的战斗中神获得了胜利。
从那之后才有神能够达到超过世界观范围的地步，然后才有了那无边无量，无数闪耀着的世界。
因为那一场是天败了所以天依旧能够管理世界但是别想在正统的人类历史上做什么成功的手脚。
而封神世界正是正统的一部分，而且是很重要的一部分。
系统告诉她的结果是：商朝可以赢，周朝可以赢，阐教可以赢，三霄娘娘可以赢，赵公明可以赢......但是唯独通天教主不能赢。
第二天的早晨，尺玉带着紫悦跟着比干前往朝歌的王宫中。
“子受就拜托先生了。”
“商王子受，见过先生。”
子受躬身行学生之礼。
“商王子受，从今天开始我将是你的老师，愿你能够成为一位合格的执政者。”
之后就是正式的教学过程了。
因为说是当执政者的课程所以其实紫悦过来是准备旁听的。
不过似乎和她想的有点不一样。
“那么开始你的第一堂课吧，什么是生死？生与死对你来说意味着什么？限时到这根竹子完全消散之前给我你的答案。”
尺玉手一翻出现一截竹子从上端开始消散，大概一个小时的时间它就会消失的没有踪迹。
“紫悦你也给我一份答案吧，死亡在友谊中也是不可避免的问题。”
死亡代表着近乎永远的离别，接受这种离别并且继续活下去，也可以被称作友谊的最后一课。
很残酷但是能克服，在神的力量面前。
不过并不代表这种认识不需要有，恰恰相反的是生死越是模糊生命越应该认识到生死的重要。
一小时后。
“先生，子受已经想好了，生死乃人之大事，人立于天地之间谓之生，远人间而往天地先人所在谓之死。死而不亡，情未断绝，庇护生民后辈，赐于福，阻其祸。”
“紫悦你觉得呢？”尺玉并没有先回答子受的问题而是示意他坐回去然后转头去问紫悦。
“死亡是很可怕的事情，代表着一匹......个人离开了这个世界，不再主动的对世界施加影响，我们唯一能够做的只有铭记，但是死亡就是死亡，我们唯一能够做的就是让他们活在回忆里......”
尺玉闭上眼睛然后将桌面清空。“那么现在到了提问时间。”
“你们所说的凡人的死亡我都可以逆转让他们活过来，那么那时他们到底是活着还是死了？”
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