妙凡下车站在车旁时，苏乐文已经提了一袋南瓜桃，用泉水一只只地洗了起来。嘴里还对妙凡说，小师傅肯定没中餐，今天从云山庵步行走到我们遇见的地方，肯定错过了饭点。等会啃几只南瓜桃，他车上还有桃酥饼和饮料。
在洗好南瓜饼后，让妙凡自己从袋子里拿一颗先吃，苏乐文去车尾箱里拿来了桃酥饼和饮料，问妙凡能不能喝牛奶。
妙凡笑问苏施主，比丘与比丘尼生下来时喝什么呢？
苏乐文听了当即说，神农为证，他真的不清楚，听小师傅这样说，那是可以喝的了。妙凡可能当时是真有些饿了，便就着牛奶吃苏乐文撕开包装的桃酥饼。
在妙凡优雅秀气地吃桃酥饼时，苏乐文的心思全在研究南瓜桃上去了。看苏乐文那样专注，妙凡在慢慢地吃东西的时候，用眼睛用余光观察苏乐文，看他用拇指与食指捏着南瓜桃翻来覆去地细细看，对着阳光眯着眼睛看，特别专心。研究完便缓缓吟了一首诗：
晶莹剔透金黄黄，
泉水涤净仙尼尝。
应是刘全顶上瓜，
籽落桃蔸果呈相。
看妙凡有些狐疑地望着他，其实妙凡是好奇苏乐文这作派不象个寻常人，苏乐文以为妙凡没明白这诗的意思，便笑着解释起来。说他是第一次听到和看到这种桃子，拿到手里还不敢相信这竟然是桃子。这桃子通体金黄透亮，真有仙体之感，用泉水洗净送给仙女一样的比丘尼尝尝，本是一幕非常仙象的画面，就有些联想，这南瓜一样的桃子，应当是当年唐太宗让那个叫刘全的人头顶着送给地府的南瓜，瓜籽落到桃树蔸上，结果桃树上结出了南瓜一样的桃子。桃熟五月，南瓜才是秋天黄。
妙凡一听便呼了一声佛号阿弥陀佛，缓缓说苏施主这般联想可不妥。刘全是去给阎王送礼的。
苏乐文说，小师傅，他的本意可不是这意思，南瓜肉体献给了地府阎王，那是一种无私的精神。但代表生命的瓜籽却能勇敢地突破凡体落到桃树蔸上，借桃重生，花不失今生艳，果不忘前世形，这是一种顽强的信念。最后总结成：肉归尘土，灵附桃蔸，借桃重生，花不失今生艳，果不忘前世形。
几年后，妙凡在众尼佛学院学习时，将这首诗与苏乐文后面那段话跟众比丘尼讨论了一回。并将讨论的结果从微信发给了苏乐文。众尼佛学院的大师听完后也是大宣佛号，赞叹此施主必非常人。苏乐文顺道接妙凡出佛学院那天，那五个大师站在院子里观察苏施主。
乡间的村道都已经硬化了，除了窄些不好会车外，其实两旁的风景非常美。两人吃好后，苏乐文开车带着妙凡行进在山野风景中，车窗摇下，音乐飘起。两人偶尔说些什么。
拐进郴永大道后，苏乐文问妙凡赶不赶时间，如果不赶，他想去郴永大道右侧的高椅岭风景区看看。他这次不走高速，本就是为了游览一下高椅岭。
妙凡说她一个出家人赶什么时间，只要在师姐做道场前赶到苏仙庵就行。刚才了尘师姨来了信息，询问她到了哪儿。她回复师姨，她正坐神农一中苏校长的奔驰在路上奔驰。师姨回了一路的呵呵。
到了高椅岭风景区，苏乐文停好车，陪妙凡有说有笑地往风景区走，走了一段后，碰见好几个在神农政府工作的朋友，让他们好一顿调侃，说苏校长带个漂亮尼姑游览风景区，更象小说里的大侠了。
苏乐文想到一路来，那些游客看他与妙凡的眼色好像是不太正常一样。妙凡一身袈裟，一颗光头，一脸光鲜沉寂，一身曼妙青春摇动，他一个大男人陪伴着，是好像有些冲击人的视觉与观念，再往前游览了一个景点，便喊妙凡转身出风景区。
在返回途中，在没人的地方，妙凡轻声问苏乐文是不是看到游人的眼神不好再带她游览了。
苏乐文直言说是的，他是没所谓的，主要是要为妙凡考虑。妙凡肯定要回南岳的，如果让人有额外想法，下次在南岳碰见妙凡，香客会对妙凡指指点点的。
妙凡呼了一声阿弥陀佛后便不再继续深入谈这件事了。但在车进郴江市区后，妙凡说了一段让苏乐文笑她凡心不死的话。
车进市区，苏乐文告诉妙凡，过三十分钟，她就能见到她师姐了。他的护花任务圆满完成。
妙凡伸手捏了一颗南瓜桃优雅地啃了几口后，夸奖这桃子味道特殊，能否将这些洗好的桃子给她带师姐尝尝。
苏乐文说行，他车上还有三袋，干脆再提一袋没有洗的去吧，那苏仙庵肯定还有其他出家人，也让人家尝次鲜。
妙凡谢谢完苏施主后，又咬了几口南瓜桃，突然说这这桃子长得不诱惑。一般的桃子长得诱惑，读书时同学们说熟桃有四比：一比形如心，二比状似乳，三比那桃沟如女人私处，四比颜若少女肌肤色。
苏乐文听完就笑骂妙凡依然凡心不死，到了苏仙庵，要在师姐教育下好好修炼。
妙凡浅浅一笑，说苏施主这样骂她，其实是在内心里认同她这一说法。苏施主如果在网上写文章，可以将今天吟的那首诗与她关于桃有四比的说法写出来，或许会引起共鸣呢。
那天将妙凡送到苏仙庵，妙凡笑今天与苏字有缘，让姓苏的施主送到了苏仙庵。
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