“这里就不得不提及到这陵墓里船纹提桶了。
这件船纹提桶出土于东耳室，复耳，矮圈足，器身有4组纹饰。
在它的近口沿处有一组几何形纹饰，近器足处有两组几何形纹饰，器腹中部为船纹。
船纹分两组，共4艘船，每艘船的形体大致相同，船上有5个饰羽冠穿羽裙的羽人和一名赤裸的俘虏。
船的首尾高高翘起，船首有一只指航的金鸡，船上有几面扬起的风帆。
中后部有一把弓形的大橹，船内分舱，均有5或6个船舱。
船舱内满载战利品，有一舱内满是铜鼓。
船身周围还有海鱼﹑海龟﹑水鸟。
这上面船只上的就是《山海经》中记载的羽人了。”
《山海经》中的羽人？
叶真继续说道：“在《山海经》中有好几个地方记载了这羽民国。
《山海经》中记载：又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。
翻译过来就是。
有一座山，名叫成山，这里是甘水的尽头处。
有个季禺国，国中的居民皆是帝颛顼的后裔，他们以黍为食。
有一个羽民国，该国的人身上长满了羽毛。
还有一个国家，名叫卵民国，国人都会生卵。
《山海经·海内西经》记载：洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。
洋水、黑水从昆仑山的西北角流出，向东流，然后折向东北流，再折向南流流入大海，一直流到羽民国的南边。
《山海经·海内南经》记载：有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。
有十六位神人，他们手臂相连，在这野外为黄帝守夜。这些神人居住在羽民国的东边，他们长着小小的脸颊和红色的肩膀，共有十六个人。
《山海经》记载：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
羽民国位于比翼鸟栖息之地的东南面，这个国家的人都长着长长的脑袋，全身长满羽毛。一说此国在比翼鸟栖息地的东南面，国中之人都长着长长的脸颊。”
叶真一边说一边在自己身后的小白板上写着《山海经》里的原文。
这里羽人，有的说是身上长着翅膀的。
有的说是头上插着羽毛，身上披着羽毛的。
观众看着叶真的记载。
“啊？真的有鸟人的存在吗？”
“我记得宛渠国的人，好像也是身披羽毛的吧？是吧，我没记错吧。”
“这南越王怎么和这羽人扯上关系了。”
“我懂了！羽化登仙，对了这是羽化登仙！”
显然大家都开始激动了起来。
当年海上丝绸之路，难道说是一些羽人在航行的？
所以才有了南越王墓里如此多的一些外国陪葬品。
不过有一些考古学家看到了这羽人的装扮之后。
他们脑海里浮现出来的却是别的东西。
“这怎么好像大洋对岸的印第安人？”
“他们的头饰也是这样的，在头上插着羽毛。”
“难道说这羽人就是印第安人吗？”
“不过这怎么可能啊！这可是相隔了多远。”
“但如果这一些羽人真的会飞呢？”
大家都沉默了。
其实这南美洲大陆一直有人怀疑，那里的印第安人有可能是当年的殷商人。
因为在美洲大陆上的确是出土了很多中原风格的文物。
所以一直有人说，当年最先发现美洲大陆的根本就不是哥伦布。
而是华夏人。
当年华夏人有一分支远度太平洋，直接去到了美洲大陆。
大家都期待叶真的解释。
只看到叶真笑了笑，“大家看这羽人，是不是很多人都想起了印第安人呢？
美洲大陆的原住民，他们的传统头饰就和这羽人是一模一样的。
可为什么远在太平洋对岸的美洲原住民居然会和我们这里记载的羽人那么类似呢？
当年的海上丝绸之路就已经如此发达了。
可以让南越国获得海外的一些珍贵宝物。
可是这一条航线是怎么开辟起来的呢？
毕竟那可是远隔重洋啊，从华夏到古埃及是多么遥远的一个距离。
这里就要说起一个假说了。
《山海经》极有可能并不是描绘我国远古时期我国的，而是描述远古时期的世界地图！”
叶真这一句话，直接是让大家震惊的不行。
我国的上古三大奇书之一的《山海经》居然是远古的世界地图？
这可能嘛？
看到这里一些地理学家是绷不住了。
“胡说八道，这《山海经》是真的假的还处于争论当中。”
“你居然说这是远古的世界地图，简直是疯了。”
“这《山海经》就是一本胡说八道的志怪杂文而已！”
“什么狗屁节目！”
不过另外有一些考古学家是支持叶真的。
“这北美洲的印第安人一直都没有发现他们的源头，好像是从天而降一样。”
“不过现在都被米国人给屠杀完了。”
“现在一直都有人说，这印第安人其实是华夏人的一支分支。”
“但是并没有太过于确凿的证据。”
这南越王墓上的这船纹提桶让他们感觉到了一丝不对劲。
显然很多人都无法想象这一个事实。
可如果没有一副地图的话，这古人是怎么航行到那么遥远的地图去呢？
这可是去了还要回来的路啊。
怎么解释大洋彼岸的印第安人和我国记载的羽人外形如此相似呢？
还有那玉衣为什么会这样？
羽人会和羽化登仙有关吗？
没想到一个南越王墓居然引出了如此多的谜团。
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