此时人们喝茶，几乎都是煮叶而饮，还要在茶中加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁这些杂七杂八的东西，楚玉头一次喝到这里的茶时，几乎喷了出来，后来才弄明白此时与后世的茶大大不同，又经由一些契机，便萌生了这个念头。
有桓远这个作诗机固然不错，可是想要更多的搏名，莫过于推行一种文化，真正树立起自己无人可取代的地位。此时的茶酒都还在原始初级的阶段，有很大的上升空间，不管是真正的清茶还是蒸馏的烈酒，都可以尝试拿出手，但是楚玉并不好酒，加上增添一群醉鬼对她没好处，便选择了茶作为自己的武器，借着这一席，宣扬她所知的茶文化。
不论是清幽的竹林，领路的文士，煮茶的僧人，还是琴歌合唱，以超出十多个世纪的审美积累，结合时下的流行观念，楚玉将风雅玩到了极点，也把做秀做到了极点。
最后的为众人沏茶，是由桓远与寂然两人一并进行，细白瓷的茶盏中，碧绿的茶水清澈莹然，与时下混浊的茶汤大不相同，茶水之中沉沉浮浮的漂着几片细小的茶叶，很是巧致可人。
王意之端起茶盏，微微抿了一小口，只觉入口茶水味淡，还带着些许涩意，可在唇齿间转了半圈，却又化作了缭绕回旋的余香，明明是热的茶水，可是入喉之后，便感觉到一片清透悠远之意缓缓的荡开来，暑气尽消。
王意之半合眼眸，轻轻叹了口气，才转向桓远道：“这是子楚兄的安排吧？王意之自以为喝了二十多年茶，可如今才觉得，算是第一次喝了茶。”
一旁的王襄惊诧不已：得王意之这么一赞，那还未露面的“喻子楚”，明日便将名满建康，怀着好奇心，他也忍不住学王意之饮了一口，茶方入口时，他起初不以为然，随后没过一会儿，便跟着愣住了。
茶盏的盖子放在一旁，王意之似是别有心事，并未如其他人一般沉浸于茶香之中，随手掀起盖子要盖上茶杯，可才掀起来，却瞧见盖子反面，绕着轴心转圈写着五个字，字迹圆润温雅，相邻两个字之间的距离几乎完全相同，这五个字分别是：可，以，清，心，也。
王意之轻声念道：“可以清心也？”可以清心，这五字写在茶杯盖上，真是不能再妥当。
而此时，旁侧也有人注意到了盖上的字，随口念出：“清心也可以。”
又有一人接着道：“也可以清心。”
三种不一样的读法引发了众人兴趣，反复看了一遍才发觉，顺着某个固定方向，不管以哪个字为开头，都是一句完整且意思相近的话。
纵然王意之眼中尚有忧色，也不由得为这巧思莞尔一笑。
接下来，楚玉一直没有现身，而是由王意之与寂然二人与众位来客相谈，这两人风姿翩翩，意态不俗，一人文采斐然熟读经史，一人深谙佛学，对儒家学说亦有涉猎，几番深谈下来，更是令席上众人佩服不已。
一直到日光西斜，众人才依依不舍的离开，虽然楚玉甚至完全没有露面，可是喻子楚这个名字从今往后，便在所有人心里生了根。
王襄很想瞧瞧那喻子楚生得什么模样，忍不住在临走前问桓远：“请问，此间主人喻子楚究竟身在何处？”
还未等桓远回答，旁边便有个名士笑道：“王襄你俗了不是？我等乘兴而来，尽兴而归，见与不见子楚兄，又有什么关系？”接着便是几人一番大笑，笑得王襄面上微红，也不敢再提见楚玉一事。
所有客人几乎都走了，只有一人例外，那人是王意之，他走在最后，看所有人都离开了，站在门边，转身问桓远：“容止在哪里？”
先前琴歌合唱之际，也许别人听不出来，可他却能听出，容止最后的一段歌声，最后的一个发音并不是人为中止，而是好像被什么强行打断，气力不足而不得不中断，而琴声也并非早已安排好，乃是发觉不对，见机而行。
容止怎么了？
王意之一直到现在才相问，已经是十分的耐心。
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网上琴歌太难查了，我百度了一多小时，都没找到能应和情景的琴歌，没奈何，只好拿诗经暂且凑数。
今天这一章有点儿长。我写得久了点，也发得晚了点……玩了两章的风雅，我也到了极限了，这是我所能写出来的最好的状态……经过这一天，“喻子楚”这个身份在名流圈中的地位算是就此垫定……可以开始自由展开活动了。
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