“五大坞主之中，有一位是我们的人，至于其他的，或多或少，都有其他势力的影子在里面，太守想要将历阳完全掌控，还得展示自己的肌肉才是，可惜...”
天水赵氏的一千人以及他自己本部带过来的五百人，这人数算不得多。
“赵忠，你些许人去霸王坞送信，让霸王坞主康休过来回话。”
赵盛对着赵忠吩咐道。
霸王坞主康休？
赵忠愣了一下，方才他也是在这里听赵越与田七的交谈的，这康休现在不是去了历阳郡城吗？
这霸王坞中，压根就没有康休。
既然这康休没在，他去召见康休作甚？
“是啊！那赵忠他这一趟不是白跑了？”
赵盛在一边也很是疑惑。
“不若等那康休从郡城回来了，再找他问话。”
“呵呵。”
“盛郎君有所不知了。”
田七在以长辈的目光看向赵盛，说道：“若是康休在霸王坞中，反而我等便不召见康休了。”
赵盛与赵忠都被田七这句话说得有些迷糊了。
“田叔，你就别打哑谜了。”
赵盛也是急性子，哪里拿得住田七的挑逗。
“还是让少帅来说罢。”
赵越轻轻点头，说道：“正如田叔所言一般，若是康休在霸王坞，我便不会召见他过来了，因为即便是我等将他召见过来，以我们手下底下的兵力，即便是有朝廷大义在，也无法让康休归附。”
归附...
这是放弃自己在乌堡中的土皇帝的特权，基本是个人就不可能放弃手上的权力。
尤其现在是在乱世之中，乱世之中放弃自己的权力，这不是跟自杀一样？
一般这些坞主，没有被逼得走投无路，或者是交易到了好的退路，那是绝对不会放弃自己的权柄的。
“霸王坞现如今群龙无首，康休之子康德年纪尚轻，根本压制不住坞堡部曲，这便给了我们可乘之机。”
呵！
这也得感谢一下庾怿将五大坞主全部召见到历阳郡城了。
否则他赵越也找不到这样的机会。
当然...
康休也没想到赵越如此迅速的便到乌江县城来。
毕竟赵越行军是昼伏夜出的，两日便到达乌江县城，让康休没有提前准备，预警的时间。
而这宝贵的时间差，他赵越自然是要紧紧的握在手上了。
“只是...这霸王坞毕竟被康休经营多年，我等即便是有大义，恐怕也难以完全掌控霸王坞罢？”赵盛眼中有些担忧。
“何谓坞堡？”
何谓坞堡？
赵盛愣了一下。
“富豪之家为求自保，构筑坞堡营壁御敌。”
他下意识回答。
“不错。”
赵越点头。
“坞堡之中，难道只有他康休一家？”
坞堡，又称坞壁，是一种民间防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。
东汉建立后，汉光武帝曾下令摧毁坞堡，但禁之不能绝，由于西北边民常苦于羌患，百姓又自动组织自卫武力。
黄巾之乱后，坞堡驻有大批的部曲和家兵，成为故吏、宾客的避风港。
国家崩溃之际，各种势力重新展开更激烈的争夺，所谓中原逐鹿，牺牲最大的当然是普通百姓。
他们或者被迫参军，成为军阀或政治人物手中的利器，成为改朝换代的工具。
或者继续为民，成为军队、流寇的掠夺对象。
乱世如何生存，是一般民众最大的问题。
百姓组织起来，抵御侵略和侵害，建立坞壁就是他们的一种生存选择。
坞堡的建立，分为两种情况。
第一种，是因为自身势力比其他家要大，自然而然便成为了众家领袖，很自然地成为坞壁组织的领导人。
苏峻的情况正是这样，所谓之领袖号召。
永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚。峻纠合得数千家，结垒于本县。于时豪杰所在屯聚，而峻最强。遣长史徐玮宣檄诸屯，示以王化，又收枯骨而葬之。远近感其恩义，推峻为主。遂射猎于海边青山中。元帝闻之，假峻安集将军。
苏峻是“结垒于本县”的组织者，所谓“纠合得数千家”，就是他的坞壁最初的主体，数千家即数万人。
苏峻的所为不是孤立的，“于时豪杰所在屯聚”，可以认为建立坞壁是群众与民间领袖的一致选择。
第二种，则是因为自身威望所引发的百姓归附，所谓之乡亲公议。
郗鉴的情况便是这样的。
郗鉴并不是峄山坞壁初建的倡导者，他是因为在乡里有威信，乡亲都信任他，于时群众公推他担任领袖，以应对当时的天下乱局，目标并不远大，不过是为求得“后亡”而已。
郗鉴在乡里的权威，并不是建立在财富的拥有上，一是他的道德品质令人尊敬。
当他不从各种政治势力的招引，返乡之后，是乡亲在“资赡”他，显然他并不富于财富。
郗鉴离开过家乡，也被征辟过，这一点应该在乡亲心目中很重要，是有识见、有政治资格的表现。
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