五行出手石破天惊，眨眼间便在千丈方圆的大宇虚空中，形成一个能量炸裂的包围圈。五人成了光人，而五色能量他们左右延伸、流转，最后如同铺天盖地的怒龙，恶狠狠的扑向圆心内的唐玄。
唐玄右掌慢慢竖起，掌缘向前，左掌掌心向后，左右臂拉成一线，双目一凝之后，身体周围蓦然出现一层薄薄的气罩，同时脚步轻轻转动，而双掌则缓缓在倏忽间拍出，每一掌都那么慢，却恰到好处的拍在那些狂击在气罩内能量怒龙龙头。
怒龙如同彩色的炫光版的龙吸水，在这个数米方圆，小的可怜的气罩上，溅起点点涟漪。唐玄此时已恢复到默然站立的姿势，而怒龙与气罩呈僵持不下的态势，任凭数量惊人，搅动虚空的怒龙如何蜿蜒，如何咆哮，如何光彩刺目，却都无法奈何得了这淡淡的、乳白色、若隐若现的小小气罩。
唐玄慢慢闭上眼睛，睁开双目之后的世界虽然多姿多彩，但闭上双目之后的世界，会更加安静。他有许多种方法可以脱身出去，例如时空置换，例如身化大宇虚空，例如借着元气质量强于对方强行突出等等，可他选择了原地硬抗，也只有这样，才能够让对方，让周围看热闹的人，有所见，有所得。
“能量强度不够，“我”还是我。”唐玄心里叹息着。
汹涌澎湃只是表象，正如一条长河，之余会游泳的人，也仅仅是安静的水而已，不管它的体量再大，再长，对于游泳健将依旧产生不了什么威胁感，更勿论危机感。如果这条安静的长河成为不了汹涌澎湃的海，没有量的增加和质的变化，恐怕对他这个善泳者，造成不了一点威胁。
拿针戳铁块，用一根针去戳，用铺天盖地的针去戳，结果都一样，哪怕针们绞尽脑汁，变化阵型，甚至用千变万化的姿势也都一样。除非距离变了，除非速度变了，除非具有一往无前，与之同折的勇气。
其实这也正如人族社会的变迁。
远古时代，是英雄时代也是神话时代，在每日要生要死，游走在生与死边缘这般恶劣境地的人族，需要英雄引领自己走向安宁，需要神话让所有人对于可能永远看不到的未来充满“希望”。
奴隶时代，是英雄变质的时代，那个时代，仓颉已经造字，燧人启人用火，有巢教人建屋······似乎所有的动因都隐隐约约指向了一个人族基业，前途光明的发展大道，而在这个时候，王权天授，只要顺民。当然，当一个王朝的末期，因财富高度集中而产生的社会矛盾激化，而王朝的变革又回到了：吃饱饭，穿暖衣，大多数人幸福这一些琐碎的许诺和话题。
封建，民主，公元末代，纪元初始······
说是生产力的进步，倒不如直截了当的说是对这个星球的开发能力的进步。
人族对于自己的生存环境的认识越来越深刻，开发的也越来越剧烈，利用尽可能的工具，尽可能的方法攫取着。可似乎忘了，有些东西注定是无法被思想、科技、机械所征服的：星辰、大海、荒漠、天气······
当开的差不多，发的差不多，整的八九不离十，这个球儿已经没什么东西可搞了的时候，再次回溯人族发展历程这才发现，人族对“命运”这两个字演绎的竟是如此深刻，有开始，有终结，其间有曲折，更有无数闭门造车，关在一个球儿里，耀武扬威，觉得无敌的高尚人族如过江之鲫，你方唱罢我登场。
好在江山代有有识之士出，他们不惟权，不为名，不唯利是图，更表里如一，提出并继承发扬了末日星球计划，这才让人族在灭亡前夜，得以逃离。
千疮百孔的母星，除了那片崭新新绿的世界，可用的东西已经不多，此时更是仅供留念一般的存在。痛定思痛，人族反思着建立了一个普遍适用性的共同体制，将：鬼族、魔族、海族等赤阳之下，同沧海的不同生命态纳入到一体发展，寻路前行的同伙中来。
正如人族无数年争胜于一颗小小的始地母星一样，这是冲破星空的阻隔，脚踏新星，放眼大宇之后的结果。
再想想无数年前，每一个科技成果最开始呈现的并不是造福态，而是掠夺、利益态，黑、白、黄、棕，光人族内部更是派系横生，你死我活，整日介斗个不亦乐乎······恍然如梦。
内外兼修，多少“仁人志士”的口头禅，其实已经直指了人族乃至所有生命体的最终形态，只是这内，并不仅仅指地是思想，更多的是“元气”，和“意识”，而外，往往不强调社会关系、家庭关系、利益关系的经营，而仅仅只是与这个世界的相处状态。
而共同体存在的终极目的是什么？是促使绝大多数人，生命层次的跃迁，使得成员们，不再受生命有限，能力有限，生存空间有限等诸多限制，成为自由的、客观的、感性的大宇最高生命常态。苦海，终有崖。
而这个理想无疑是先进的，甚至领先于大宇之上本就存在的那些高等生命态，例如雷隐星系的原住民们，他们本就诞生于狂雷世界，依雷之本源而生存，繁衍，发展着，有了天赋本钱的庇佑，自然也要受到它的制约，而一穷二白，从破落户冲向星空的共同体成员们，却有着光棍儿而深刻的理想，反正早已是一无所有，又何惧痴人说梦。
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